La experiencia del lenguaje

El ensayo más carente de sentido, además que el de la critica, que escribí para el ramo. Se supone que este ensayo es a base de Jacques Maritain, de su texto "Cristianismo y democracia", pero la verdad es que tiene NADA QUE VER, a lo más, en el texto salía: "perverción del lenguaje". Aquí va:
En la experiencia del lenguaje, no puedo dejar pasar aquellas frases o palabras que continuamente decimos y que en estricto rigor están mal. Pero estas frases están socialmente aprobadas y se usan constantemente. También me llaman la atención aquellas frases pre hechas, llamadas "lugares comunes" según León Bloy, que socialmente son entendidas del momento que se dicen y que llevan un sentido coherente pero que si se analiza cuidadosamente, se podrá vislumbrar la incoherencia de ésta. Aquí va:
De partida hay simples frases redundantes cuando se dice, por ejemplo, en la casa: "Mamá, voy a salir para afuera" o "oye, subamos para arriba" osea, por favor has eso, porque cuando pueda salir para adentro o subir para abajo me avisa para cambiar de inmediato las leyes físicas. Aunque claro se me podría rebatir que depende del punto de vista en que se mire. Si se está dentro de una casa, uno sale para afuera de la casa pero sale para adentro de la ciudad, siempre y cuando la casa no de hacia el límite de la ciudad. El mismo caso para subir para abajo. Para uno se puede estar subiendo, pero si extrapolamos la mirada hasta la de un chino desde el otro extremo del globo terráqueo, nos dirá que estamos bajando. Pero seguir diciendo estas frases es redundar innecesariamente.
Otra frase común que se utiliza, es para decir que no se encuentran personas dentro de una casa o un lugar y se suele decir: "No hay nadie" es decir, que se está negando que hay nadie, ósea que por lo menos se encuentra una persona dentro o quizás un millón o más. Pero todas estas frases se entienden por el sólo hecho de decirlas, estamos acostumbrados a decirlas y a no darnos cuenta de que están mal, pero socialmente aceptadas.
Lo que me llama la atención es la cantidad de generalidades que utilizamos. Por ejemplo, cuando le pregunto a un amigo como le fue en el "carrete" del fin de semana, hay veces en que me responde: "Estuvo muy buena, fue todo el mundo"... Imaginemos por un segundo las cataclísmicas dimensiones que debió de tener el lugar en donde se realizo en "carrete" para que pudiera entrar "todo el mundo". Tomemos una medida promedio, tendríamos que hacinar a todas las personas en un espacio vital de 1m2, multiplicado por todas las personas del mundo que serían aproximadamente 6.000 millones, necesitaríamos un lugar que tenga 6 millones de km2, es decir aproximadamente Chile, Argentina y Perú juntos no serian suficientes. Es increíble el éxito que tubo el "carrete", tanto es así, que lo más sorprendente para mí era que yo también había concurrido al carrete y ni me di cuenta. Pero lo más insólito de todo es que cuando les explico la aberración que hacen, me contestan: "Pero si todos generalizan". Como si eso bastara, cuando dentro de la misma afirmación ellos mismos están generalizando de nuevo.
Y la sensibilidad del lenguaje es tal que el cambio de un sólo articulo altera completamente el sentido de la frase, un ejemplo: "Oye y ¿qué bebida te compraste?" A lo que le responde "me compré la Coca-cola". ¡Ramón! Acabas de comprarte la compañía Coca-cola, entera. Debieras de haber dicho, me compré una Coca-cola, sería más adecuado.
También cabe nombrar las exageraciones que acostumbramos a hacer, un ejemplo típico: "Te estuve esperando como 800 horas". Dudosa afirmación, ¿será posible que una persona espere a otra durante más de un mes en el mismo sitio y, me atrevería a decir, sin comer absolutamente nada? Porque 800 horas corresponden a 33,3 días. Es un poco complejo, una exageración un tanto exagerada. O cuando se señala la enormidad de, por ejemplo, una casa, se acostumbra a decir: "La media casa", es decir, aquella casa está partida por la mitad y en ese sitio se encuentra nada más que una parte.
La modificación del lenguaje puede llevar a hacer que la fuerza de la costumbre lo considere correcto, llegando a un lenguaje erróneo. En mis ratos de ocio con mis amigos, disfruto señalando aquellos errores pero llega a ser tedioso después de un rato, haciendo desagradable la conversación.